EL INFRAMUNDO: Entre la teología, la mitología y la ficción cinematográfica. PARTE III

Por Sergio Marcano

– Representaciones  Fílmicas –

El Inframundo es un concepto antiguo, complejo, respetado, temido; y es precisamente por eso que siempre ha despertado el interés y cautivado la imaginación de artistas, creadores y pensadores a lo largo de la historia de la humanidad. Y esta resonancia antigua, de entendimiento, de expresión comunicativa, ¿de búsqueda espiritual?, también ha encontrado asidero en el séptimo arte, en donde, desde sus mismos inicios, se crearon títulos memorables e imprescindibles sobre el Inframundo y sus habitantes desde el más variado rango de perspectivas filosóficas, míticas; y desde las más variadas concepciones teológicas, fes y sentires espirituales.

EL INFRAMUNDO: Entre la teología, la mitología y la ficción cinematográfica. PARTE II

Por Sergio Marcano  

(Alighieri. 1884 : 15)

 

– Dos influyentes concepciones literarias –

La entrada al infierno según describe el poeta Italiano Dante Alighieri en una de las obras magnas de la literatura mundial “El Infierno” –el primer libro de “La Divina Comedia” (1321)– está ubicada en una cerrada selva, al final de un valle, en un camino que es descrito como sombrío e impracticable. Las siguientes palabras están grabadas con letras negras sobre la puerta:

 “Per me si va ella cittá dolente --- Por mí  se llega a la ciudad doliente;
Per me si va nell’eterno dolore --- Por mí se va al dolor eterno,
Per me si va tra la perduta gente --- Por mí se va a la gente perdida.
Giustizia mosse il mio alto fattore --- Dictó mi autor su fallo justiciero
Fecemi la divina potestante --- Me creó la divina potestad
La somma sapienza e il primo amore --- La Suma sabiduría y el primer Amor
Dinazi a me non fur cose créate, --- Antes de mí no hay cosa creada,
Se non eterne, ed lo eterno duro: --- Nada fue antes que yo, sino lo eterno
Lasciate ogni speranza, voi che entrate --- Dejad toda esperanza ustedes que entran” 

(Alighieri. 1884 : 13)

EL INFRAMUNDO: Entre la teología, la mitología y la ficción cinematográfica. PARTE I

Por Sergio Marcano.

  “Las Horas” (1440)            “El caballero Errante” (1404)      

     

– Religión y Mitología –

Lo que acontece después de la muerte es, sin duda alguna, uno de los misterios primigenios de la raza humana. Saber si nos prolongamos o si nos extinguimos, después de haber experimentado el estado de conciencia, después de haber experimentado la vida, es una de las interrogantes más complejas a las que pueda buscar respuestas cualquier ser pensante y sintiente. No solo para saber cómo lidiar con la muerte de los seres queridos y de la propia, sino tal vez para entender si jugamos un papel más complejo e importante en la existencia humana o incluso en el sentido de la creación misma.